大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于徐州老王自驾游路线的问题，于是小编就整理了3个相关介绍徐州老王自驾游路线的解答，让我们一起看看吧。
你参加徐州马拉松比赛了吗？
从北京回家来参加徐州马拉松，带了几个朋友一起，平时我们在北京经常一起训练，一起参加赛事，这次家乡马拉松朋友随我而来，大家全部安全完赛，也参观了徐州一些景区，感觉都很好。比完赛当晚我们就回北京继续上班了，再见我的大徐州
赛前半程和全程分开检录合影
刚跑完今年的徐州国际马拉松，特别舒心。
先秀一下奖牌
和跑神任耀合影
参加过几次马拉松比赛，这是我感觉比较好的一次，赛事组委会很给力，志愿者比较用心，围观群众比较热情。云龙湖的风景比较优美，道路环境比较干净卫生。中国矿业大学的学生也比较给力。
时隔二十多年，又一次来到徐州，徐州城市的飞速发展给我留下美好的回忆。
上图，哪吒三太子
悟空
我身后一个天线宝宝
个性体恤
幸福一家三口
我的号码布是一生一世加十年
跑友和美女合影
赛事包
完赛包
防替跑手环
赤脚大仙
和官方兔合影
徐州煎饼怎么做？
确切的说，徐州的煎饼不叫煎饼，叫烙馍。每一个土生土长的徐州人都吃过，每一个离开故土的徐州人回到家乡甚至都能吃得眼泪直流，烙馍可以说是彭城民间最突出、最独有的饮食符号，甚至超越撒汤。
烙馍在徐州市周边叫烙馍，其它县市区乡镇叫做烙饼，是纯正的面粉烙制品。当然徐州靠近大山东，山东的煎饼徐州人也爱吃，也会做，当然徐州人民还是忘不掉烙饼卷土豆丝，卷盐豆炒鸡蛋，卷青椒炒鸡蛋，卷馓子的味道，咬上一口，淮海往事，炊烟岁月，激荡心头。
传统做烙馍，是一副离开灶房，在庭院中炊烟袅袅升起的画面，柴草燃烧的浓烟弥漫开来，仿佛都能看到先人居家的生活，不过这样的画面在彭城已经不多见了，随着高楼林立，拔地造物，人民上了楼，这样朴素的生活会逐渐消失。
废话扯了那么多，是为烙馍制作做铺垫，因为它太好吃了，完全可以申请非物质文化遗产。那么烙馍怎么做呢？下面老王就还原一下正宗的民间烙馍的做法。
一、需要一个铁鏊子。铁鏊子是用来烙馍的，鏊子表面光滑，用来摊开面皮，形状是凸起的向周边缓和下垂的凸圆形平面，鏊子的下面是凹进去的空心，鏊子下方边缘有三个耳朵，用来撑在砖头上，方便烧麦草。民间用的铁鏊子大小不一，一般半径为20公分上下。这个器具在锅具制作上并不难。
二、麦草杆。徐州民间做烙馍一般使用麦草烧铁鏊子，麦草容易点燃，火大但火力不激烈，对烙馍来说就适合这样的火候。一般来说，妇女擀面，男人烧火翻饼，当然有邻居街坊搭配的，妯娌之间搭配的，大人擀面，小孩烧火的都有。
三、擀面。烙馍，使用一般的面粉或者自家收割的麦子磨粉，因为徐州地区种小麦，完全的北方生活方式。面粉要和的很软，不添加任何食盐之类的东西，就是用水和面，但也不能过软，醒面后揪成面一个个面剂子，值得注意的是，擀面剂子擀成饼的过程，为了不粘连，案板上需要撒上很多面扑，以至于细的擀面杖擀饼的过程，面饼都会打圈转，这样还有一个好处，是摊在鏊子上也不会粘鏊子。
四、烧火烙制。不能使用小火，小火容易让烙馍很干，一定要使用大火，用薄面的竹尺子翻一次面饼，即要成熟，这就要求擀面的人擀面要快，擀的要薄，薄的程度大小程度相当于大型的饺子皮。擀一张，烙一张。
这就是传统的徐州烙馍的方法，当然最好吃的烙馍就是刚出锅后，宣软又有嚼劲，卷上青椒土豆丝，青椒炒蛋后，那味道对每个徐州人来说都是无法拒绝的美妙，不信你可以去彭祖故里试一试，对了，街头有卖的，不贵哦。
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历史上有哪些“以貌取人”的著名事例？
说故事前先说两个小段子：
古时候男子上门提亲，若长得好看，姑娘满意，就会一脸娇羞的说：“终身大事全凭父母做主”。如果长得丑不满意就会说：“女儿还想孝敬父母两年”。
古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞的说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许”。如果不帅就会说：“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马，报此大恩”。
但如果女的好看，英雄就会说：姑娘此话当真？如果女的难看，英雄会说：姑娘万万不可……从古至今，全都是套路……
不论男女，相貌总是很重要的。在先秦时，就已经有了“威仪”一说。推选出的官员，必须看起来有比较唬人。晏子使楚的故事，其实是社会风气的一个明证。齐国大夫晏婴个子矮小，他出使楚国，楚王看不起他，就三次侮辱他。一次故意从大门边开一五尺高的小门（狗洞）让他进入，一次称齐国无人才，派矮子晏婴出使，一次在宴席押来小偷说是“齐人”。晏婴由于说话机智，均巧妙地顶了回去，才让楚王不得不向他道歉，叹道“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
到了汉代，崇尚阳刚之美，体貌丰伟、仪容端正是时代要求。魏晋、南北朝时，转为偏好阴柔之美，即奶油小生与娘娘腔的男子颇受欢迎。唐朝确立了“身、言、书、判”的标准，身即身高、容貌，言即谈吐、风仪，但唐朝反而是一个不那么重视容貌的朝代。到了宋朝，对文人要求低，但武官，则一定必须身材魁梧之人。再到明清，文武官员则都必须在容貌上比较出众了。你纵然再有才华，若容貌不佳，甚至身有残疾，那状元、榜眼、探花三甲，一般是轮不到你的。
古代，为了颂扬男人的贤德，记下了一些著名的丑妻故事。一是皇帝的妻子嫫母，她被授予“方相氏”官位，可她的丑陋是用来驱邪的。齐宣王娶钟离春（无盐女），齐愍王娶宿瘤女，均有诫美色之意，但他们实际都有其他美丽女子相伴。诸葛亮的妻子黄月英长得非常吓人，她又黑又小，一头黄发，身形猥琐，对成就诸葛亮的名声起到不小的作用。东汉有一丑女孟光，立誓非梁鸿不嫁。梁鸿是有名的贤士、美男子，听了孟光的誓约，主动来找孟光，结果当真娶了她。两人琴瑟相和，安于清贫，留下“举案齐眉”的经典爱情故事。梁鸿著书十余种，成为东汉著名的隐士与诗人。
但这些君王、名士娶丑妻的故事并不常见。缺什么吹什么，不常见，才成为***。而这种为数廖廖的***，除了成为后世腐儒空洞的说教与道德的虚伪外，对社会并无实际指导意义。在中国民间，真正的规则叫做“郎才女貌”。如果男子有才学，则相貌可以迁说些。再一个规则是“门当户对”，如果相貌不怎么的，两家门第相当，则可结为秦晋之好。在古代社会，缺少自由恋爱，民间多是“父母之命，媒妁之言”，许多男女婚前素未谋面，不知对方长得如何，性情如何，就稀里糊涂结为夫妻了。男人无所谓，婚后可以纳妾，逛窑子，女人则要守妇德，从一而终。但在官宦之家的千金小姐，实际又有一定的自由选择权。有人上门提亲，或是女子已经看中了，授意的，或是在男方上门前来，设法见个面，让心中有个底。所以，见男方长得帅，就愿意全凭父母作主，若男方生得猥琐，实在看不上眼，那就坚称自己仍要在家服伺父母两年。但在官宦之家，如果是属于政治婚姻性质，那么，不管女儿愿不愿意，父母许了婚配，那也是没有办法的事。
***君想说，千万不能以貌取人啦，不信你看看马云。。。
到此，以上就是小编对于徐州老王自驾游路线的问题就介绍到这了，希望介绍关于徐州老王自驾游路线的3点解答对大家有用。
